www.sudzibas.lv
Kas notiek ar krievu pareizticīgo baznīcu Latvijā? Kāpēc pareizticīgo baznīca skaitās krievu?
Lielkrievu šovinisms. Krievu imperiālisms. Rašisms.
Kas notiek ar krievu pareizticīgo baznīcu Latvijā? Kāpēc pareizticīgo baznīca skaitās krievu? - Lielkrievu šovinisms. Krievu imperiālisms. Rašisms.
Visā pasaulē ortodoksālā baznīca saucas ortodoksālā baznīca (ENG: orthodox church; eastern orthodoxy). Latvijā viņus nez kāpēc sauc par pareizticīgo baznīcu. Kas viņos ir pareizs? To pat pats Velns lāgā nezina. Es par viņiem zinu tikai vienu, karš Ukrainā notiek jau kuru gadu, bet viņi nesteidz atdalīties no Maskavas patriarhāta. Tā vietā viņi izliekas, ka kara Ukrainā nav.
Комментарии (5)
It kā viņi ir autonomi, bet no Maskavas patriarhāta viņi pilnībā atdalījušies nav. Ukrainas atbalstam viņi arī nesteidz ziedot visas savas bagātības, lai arī tieši pareizticīgo baznīca ir vainojama tajā kāpēc šodienas krievi ir tādi, kādi ir. Morālā atbildība gulstas uz melnsvārču pleciem.
Smadzen'sVaig? ar slimo ar paranoiķa šizofrēnija. Varbūt sakat ārstēties beidzot?
Кровавые маньяки - пастыри божьи. В Иране готовятся исполнить тысячи смертных казней протестующих против режима аятолл, по обвинению в ‘’мухаребе’’ (ведение войны против бога). В России патриарх Кирилл объявил всех россиян, не поддерживающих сво - безбожниками. Правда пока в России "безбожников" не сжигают на кострах и публично не вешают. Но по мере деградации путинского режима, и вероятность такой формы борьбы с "еретиками" - противниками путинизма полностью отвергать нельзя. Но одно можно утверждать уже сейчас: в 21 веке и в Иране, и в России понятия "кровавый маньяк" и "пастырь божий" становятся синонимами.
Nu nē
Cilvēki, politika un reliģija ir dažādas lietas. Ticība pēc būtības ir par cilvēka sirdsapziņu, prātu un garīgo atbildību, nevis par varu, robežām vai materiālām interesēm. Baznīca sastāv no cilvēkiem, un cilvēki var kļūdīties, pakļauties bailēm vai varai, bet tas nenozīmē, ka pati ticība kļūst vainīga.
Jautājums nav par to, no kurienes baznīca nāk, bet par to, kādas vērtības tā māca šodien. Ja reliģija kalpo mieram, līdzcietībai un cilvēka iekšējai izaugsmei, tai ir vieta jebkurā valstī. Ja tā sāk kalpot politikai vai naidam, tā vairs nav garīga, bet laicīga institūcija.
Tāpēc svarīgākais ir domāt ar prātu un sirdsapziņu, nevis ar dusmām vai materiālām interesēm. Ticība bez domāšanas kļūst akla, bet politika bez morāles – bīstama.